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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者十(shí)一(yī)；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不(bù)以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟(dì)子曰：“用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三(sān)而(ér)不(bù)坠，则失者十(shí)一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经(jīn准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？g)过五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两个(gè)丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò)，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也(yě)就会像在地面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类很(hěn)多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵，为(wèi)什么(me)不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕(pà)说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力(lì)，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒(héng)，就一定能有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不(bù)足也(yě)不例(lì)外。

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