杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷，自(zì)己无(wú)处(chù)存(cún)身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处(chù)，没有(yǒu)什(shén)么(me)地方是没有土块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心(xīn)，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军(jūn)队会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三(sān)国联军(jūn)大(dà)举破(pò)庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句义等大臣(chén)都投(tóu)靠她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了(le)许多(duō)人，那(nà)些(xiē)人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树(shù)立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差(chà)不多的(de)，难(nán)道他们不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应(yīng)该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填(可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下(xià)心(xīn)来(lái)很开(kāi)心，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不要(yào)毫(háo)无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文(wén)气(qì)贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生观而(ér)采用了这则(zé)寓(yù)言。

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