劳心者治(zhì)人劳力者治于人(rén)这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力(lì)者治于人是(shì)什么意思(sī)是“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话(huà)的意(yì)思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治的。

　　关于劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么意思以(y刚结婚是不是会天天做ǐ)及劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什么(me)，劳(láo)心者治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话出(chū)自哪里，劳心(xīn)者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思(sī)，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人原文，劳心者治人劳力(lì)者治于人(rén)谁说的(de)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

劳心者治人(rén)劳力(lì)者治(zhì)于人这句(jù)话的意(yì)思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句话(huà)的(de)意思(sī)是：脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳心(xīn)者就是指领导(dǎo)者，劳力者指(zhǐ)的是被(bèi)管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领导的关键是成功管理(lǐ)他人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有广泛的(de)交际能力，能(néng)独(dú)当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不(bù)刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一(yī)个(gè)高级(jí)领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成(chéng)为领导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内(nèi)功，也是成为(wèi)领导必修(xiū)的(de)基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够打败一(yī)只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的(de)位置(zhì)，这(zhè)是高明的用(yòng)人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上等的统治(zhì)者别人(rén)，该(gāi)句引(yǐn)申于孟子的《孟子(zi)·滕(téng)文公(gōng)上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人；治于人者食人(rén)，治(zhì)人(rén)者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的(de)人做(zuò)脑力劳(láo)动，有(yǒu)的(de)人做(zuò)体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人统(tǒng)治(zhì)；被统(tǒng)治者供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千余字(zì)，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等思想观(guān)点(diǎn)和政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要考《四书》与《五经》。

　　劳(láo)心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心者治人(rén) 劳力者治于人(rén)是什(shén)么意思是(shì)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者(zhě)被人统(tǒng)治的(de)。

　　关(guān)于劳心(xīn)者治(zhì)人劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人这句话的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思以及(jí)劳心(xīn)者治人(rén)劳力者(zhě)治于人这句话(huà)的意思是(shì)什么，劳心者治人劳力者治(zhì)于人(rén)这(zhè)句(jù)话出自(zì)哪(nǎ)里，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思，劳心者治人(rén) 劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人原(yuán)文，劳心者(zhě)治人劳力者(zhě)治于(yú)人谁(shuí)说(shuō)的等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

劳心者治人(rén)劳(láo)力(lì)者治于人这句话的意思(sī)是什么(me)，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治(zhì)于人是什么意(yì)思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳(láo)力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个领导者真的不容易，成(chéng)功(gōng)领导的(de)关(guān)键是成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不(bù)怒，遇变故(gù)之起而不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的交(jiāo)际能力(lì)，能独(dú)当一(yī)面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上(shàng)上面(miàn)的所(suǒ)有的特(tè)质，才(cái)能做一个高级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必(bì)修的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的(de)努(nǔ)力，成(chéng)功的领(lǐng)导都具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

　　用人刚结婚是不是会天天做(rén)是内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼(láng)领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的(de)人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确的(de)位(wèi)置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导(dǎo)了(le)。

劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文(wén)公(gōng)上(shàng)》，原文(wén)如(rú)下(xià)：

　　原(yuán)文(wén)：故曰(yuē)：或劳(láo)心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人；治(zhì)于(yú)人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人(rén)做(zuò)脑力(lì)劳动，有的(de)人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者(zhě)受人统治；被(bèi)统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人(rén)供养，这是普天之(zhī)下通行(xíng)的原(yuán刚结婚是不是会天天做)则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟(mèng)子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子之所(suǒ)作也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四篇(piān)，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及(jí)其弟子(zi)的政治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理等思(sī)想观点和政治(zhì)活动(dòng)。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 刚结婚是不是会天天做