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非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么(me)意思，练实指的(de)是什么(me)

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞於(yú)北(běi)海(hǎi)，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如(rú)练、把生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气(qì)呵(hē)成，构成本(běn)篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦(yì)说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国(guó)中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要(yào)的(de)哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子(zi)知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞于(yú)北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄(来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗zhuāng)子来梁(liáng)国(guó)，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫(māo)头鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认(rèn)识事(shì)物的复杂性，即(jí)事物本身的(de)相对性和认知过(guò)程的(de)变异性，指(zhǐ)出(chū)了认知之不易和准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了事(shì)物变(biàn)化的(de)不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心(xīn)于功(gōng)名(míng)富贵者(zhě)的(de)嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃功(gōng)名(míng)利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家(jiā)和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并(bìng)称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用(yòng)自(zì)如(rú)，灵活多变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的(de)哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文(wén)学(xué)的哲学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的(de)名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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