天可(kě)汗是什么意思指的是谁，天可汗正(zhèng)确读音是天可汗，汉语词语，拼音是(shì)tiān kè hán，是(shì)唐代西北各族君(jūn)长(zhǎng)对唐(táng)太(tài)宗(zōng)的尊称的。

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天可汗是什(shén)么意(yì)思指的(de)是谁(shuí)，天可(kě)汗正确读音(yīn)

　　天可汗(hàn)，汉语词语，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君长对唐太(tài)宗(zōng)的尊称(chēng)。

　　我国古代西北各族君长称可汗(hàn)，为(wèi)对太宗(zōng)表示(shì)拥戴(dài)，故尊之为“天可汗”。

　　唐太(tài)宗(zōng)，即李世民(mín)，唐朝的第二(èr)位皇帝(dì)，年号贞观。

　　李世(shì)民聪明果(guǒ)断善(shàn)于(yú)用兵，为(wèi)唐朝的统一(yī)立下赫(hè)赫战功。

　　武(wǔ)德九(jiǔ)年，发动“玄武门之变”，被立(lì)为太子，登(dēng)基后对内以文治天下，开(kāi)创贞观之治；

　　对外开疆拓(tuò)土，为(wèi)唐朝盛世奠定基础。

李世民(mín)统(tǒng)治的唐朝(cháo),被称为大唐盛世(shì),为什么有“天(tiān)可汗”这个(gè)外(wài)号呢？

　　西(xī)域、北(běi)荒诸蕃君长，在长(zhǎng)安尊唐太宗为“天(tiān)可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了是(shì)一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还(hái)是一种有实质意义的国际(jì)组(zǔ)织体系(xì)，以维持当时各同盟国的集体安全。

　　在这(zhè)天可(kě)汗制度内，各成员国均有独立主(zhǔ)权，不得(dé)互相(xiāng)攻击，而作为盟主的(de)唐帝国，则有一定(dìng)的(de)权(quán)利和(hé)义务。

　　天(tiān)可汗(hàn)称号(hào)并非单独称呼，而(ér)是与皇帝(dì)连称。

　　唐朝降外(wài)的皇(huáng)帝诏(zhào)书均署“皇帝天(tiān)可汗”。

　　拓展资(zī)料：

　　天(tiān)可汗（汉语拼(pīn)音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至尊、登里(lǐ)可汗、登利可汗、腾格里汗，可(kě)汗的尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东、西(xī)突厥(jué)羡燃和葱岭以(yǐ)西外交上的(de)一种称号。

　　其地位在游牧(mù)民族当中(zhōng)比隋宽(kuān)派老慎升文帝(dì)的(de)圣人(rén)可汗(hàn)还高，“天(tiān)”（Tengri事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼，腾格里(lǐ)）在突厥语(yǔ)里具(jù)有很高尚、有权力(lì)的含(hán)义，其后(hòu)吐火罗(luó)叶(yè)护也称唐太宗为“天可汗”，在(zài)安史之乱后唐(táng)肃宗(zōng)也(yě)被回纥(gē)人称为(wèi)“天(tiān)可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱(zhū)振宏(hóng)《唐(táng)代“皇(huáng)帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

　　天可汗是什么意(yì)思(sī)指的是(shì)谁(shuí)，天可汗正确读音是(shì)天可汗，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各(gè)族君长对唐太宗的尊(zūn)称的。

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天可汗是什么意思指的是谁，天(tiān)可汗正确读(dú)音

　　天可汗，汉语词语，拼(pīn)音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族君长(zhǎng)对唐太宗的尊称。

　　我国古代(dài)西北各族(zú)君(jūn)长称可(kě)汗(hàn)，为对太宗(zōng)表(biǎo)示拥(yōng)戴，故(gù)尊之为“天可(kě)汗(hàn)”。

　　唐太宗，即(jí)李世(shì)民，唐朝的第(dì)二位(wèi)皇(huáng)帝，年号贞观。

　　李世民聪明果断(duàn)善于用兵(bīng)，为唐朝的统一(yī)立下赫赫(hè)战功(gōng)。

　　武德九年(nián)，发动“玄武(wǔ)门之(zhī)变”，被立为太(tài)子(zi)，登基后对(duì)内(nèi)以文治天下，开创(chuàng)贞观之(zhī)治；

　　对外(wài)开疆拓土(tǔ)，为(wèi)唐(táng)朝盛(shèng)世奠定基(jī)础。

李(lǐ)世(shì)民统治的唐朝,被(bèi事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼)称为大唐(táng)盛(shèng)世,为什(shén)么(me)有“天可汗”这个(gè)外(wài)号(hào)呢？

　　西域、北荒(huāng)诸蕃君(jūn)长，在长安尊唐太宗为(wèi)“天可汗(hàn)”，意(yì)为“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天可汗”除了(le)是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是一种有(yǒu)实(shí)质意义的国际组织体(tǐ)系，以(yǐ)维(wéi)持当(dāng)时各同盟国的集体安全。

　　在(zài)这天(tiān)可汗制度内(nèi)，各成员国均有独立主权，不得互相(xiāng)攻击(jī)，而作为(wèi)盟主(zhǔ)的唐帝(dì)国(guó)，则有一定的权利(lì)和义务。

　　天可汗称号并非(fēi)单独称呼，而是与皇帝连(lián)称(chēng)。

　　唐朝降外的皇帝诏书(shū)均(jūn)署“皇帝天(tiān)可汗”。

　　拓(tuò)展资料：

　　天可汗（汉语拼(pīn)音：Tiān K事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼èhán；古突厥文：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登(dēng)里可汗(hàn)、登利(lì)可汗(hàn)、腾格里汗，可汗的尊称之一(yī)。

　　是初唐(táng)时期中国皇帝在东、西(xī)突厥羡燃和葱岭(lǐng)以西外交上的(de)一种称号。

　　其地(dì)位在(zài)游牧民族当中比隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在(zài)突厥(jué)语里具(jù)有很高尚(shàng)、有权力(lì)的含义，其后吐火罗叶护(hù)也称唐太宗为“天(tiān)可汗”，在安史之乱后唐肃宗也被回纥人称(chēng)为“天可汗(hàn)”。

　　参考(kǎo)资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝(dì)·天可汗”释义》，《汉学研(yán)究》第21卷(juǎn)第1期，2003年(nián)

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