还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场一个男人出轨了还爱自己的老婆吗雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌(gē)，在网络(luò)圈(quān)引(yǐn)起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌(gē)里的一些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们(men)十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成(chéng)一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会(huì)有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方(fāng)，这(zhè)里的(de)人(rén)有一个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具(jù)生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河(hé)，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个(gè)什么东西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌(gē)词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种(z一个男人出轨了还爱自己的老婆吗hǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对(duì)个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的(de)是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体(tǐ)现的(de)“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的(de)社(shè)会，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就(jiù)是真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而(ér)小罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是(shì)小男(nán)孩一个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书(shū)香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另(lìng)一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是(shì)罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回(huí)了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那(nà)时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他(tā)发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单(dān)纯(chún)音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那(nà)场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未(wèi)停(tíng)留在那(nà)个(gè)寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有(yǒu)那(nà)么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些(xiē)套路(lù)和圈(quān)子......

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