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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句(jù)是“年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢(màn)则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢(xū)静(jìng)心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期(qī)政治(zhì)家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷(yīn)殷教诲(huì)与(yǔ)无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养(yǎng)身(shēn)心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才能更好的(de)谋(móu)划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢我们(men)学习(xí)既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学”，则(zé)进(jìn)一(yī)步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的(de)前(qián)提，不努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自己的才干；但在学习(xí)的过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺(quē)乏了(le)意志力，就会(huì)半途而废。

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