赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上(shàng)经常看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真的有的(de)话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过(guò)查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的(de)，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能(néng)把背(bèi)尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在(zài)一(yī)个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路(lù)。而(ér)为什(shén)么(me)会惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个(gè)故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类(lèi)职业(yè)。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式(shì)和(hé)电视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电(diàn)视(shì)剧(jù)里(lǐ)的那些(xiē)恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三(sān)法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个最通(tōng)用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多(duō)的解(jiě)释了，看(kàn)完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多自己的(de)方(fāng)法镇住王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再(zài)用符(fú)压住死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸(shī)体(tǐ)激(jī)活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时(shí)候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了(le)这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是一个传说(shuō)而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太(tài)当真。

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