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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟(zhōng)子(zi)期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(y当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗īn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮(cháo)时(shí)便(biàn)情不自禁地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意(yì)旨和(hé)情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实(shí)在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然(rán)动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是(shì)人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自(zì)己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自己的(de)店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子(zi)，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多(duō)人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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