登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看(kàn)见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝(cháng)终日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生非异也，善(shàn)假于(yú)物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却(què)能听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不(bù)善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家(jiā)的重要(yào)代(dài)表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服(fú)自然，应该利用自(zì)然(rán)为(wèi)人(rén)类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国(guó)末期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的(de)意义(yì)、作用、态(tài)度(dù)等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述(shù)。殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地>

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这篇文章的(de)特色(sè)。

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