三十(shí)六洞天七十(shí)二福地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思是“福(fú)地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山(shān)胜地的。

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三(sān)十(shí)六(liù)洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二(èr)福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按(àn)道(dào)教(jiào)经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十大洞天(tiān)”，次(cì)苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义列(liè)“三十(shí)六小洞天(tiān)”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地(dì)，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西游记》第(dì)四(sì)回(huí)：大(d苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义à)王在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明(míng)·高(gāo)明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福(fú)地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边(biān)，果(guǒ)然(rán)山(shān)明川(chuān)丽，如(rú)登(dēng)福(fú)地洞(dòng)天。

道(dào)教所向往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三(sān)十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的(de)就(jiù)是(shì)一些具有名山大川的(de)地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美(měi)的地方，因为环(huán)境好，又没(méi)有人打扰(rǎo)是(shì)非常适(shì)合修炼(liàn)，因(yīn)此道教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二(èr)福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多(duō)省市，但是有些(xiē)地方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了(le)，也找不(bù)到具(jù)体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西(xī)城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较(jiào)久，而(ér)且(qiě)没说过(guò)具体的地(dì)理(lǐ)位置，所(suǒ)以很多现在都是(shì)找(zhǎo)不到的，而(ér)三十六小洞天(tiān)就(jiù)比较好找了，因为里面涉及(jí)了(le)州县，比如霍林洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里的很多现在已(yǐ)经(jīng)成为了旅(lǚ)游(yóu)胜(shèng)地，而七十二福地就更好(hǎo)找，因为记载更加(jiā)详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐居过的(de)地方(fāng)，因为(wèi)真人曾在这(zhè)里修(xiū)行过(guò)，所以(yǐ)这(zhè)些(xiē)地方或多或少都(dōu)是有一些传说的，久而久之就被大(dà)家(jiā)传(chuán)得越来越神奇，所以就被称为(wèi)了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道(dào)教有(yǒu)联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山和(hé)崂山(shān)，现在很多山上(shàng)的建筑都被(bèi)列入了世界(jiè)遗(yí)产，为(wèi)了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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