登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如登高之博见(jiàn)也。

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　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而(ér)荀(xún)子却认为：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利用自然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非(fēi)、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作(zuò)用、态度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层(céng)次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色。

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