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风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训(xùn)是(shì)谁写的以(yǐ)及(jí)朱子家(jiā)训是(风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪shì)谁写的(de) 什(shén)么朝代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书，朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的字等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

朱(zhū)子家训的(de)作者是(shì)谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所(suǒ)作《朱子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治家格言》是(shì)在(zài)不同时代由不同(tóng)的朱(zhū)家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作。很可(kě)惜世(shì)人多把他们的文(wén)章搞混了，通常(cháng)人们多(duō)以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，反而朱熹老夫子(zi)真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世(shì)界朱氏(shì)联合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今昆山市)，明末清(qīng)初(chū)江苏(sū)昆(kūn)山县(xiàn)人(rén)。著名理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾考取(qǔ)秀(xiù)才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂(suì)不(bù)再求取功名(míng)，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张(zhāng)知行(xíng)并进，一时颇负风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪(fù)盛名。康(kāng)熙曾多(duō)次(cì)征召(zhào)，然均为先生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材(cái)用于教学。潜心研究(jiū)程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称(chēng)“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康(kāng)熙三(sān)十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命(mìng)，事业(yè)在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山(shān)县人。

　　著名理学(xué)家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育(yù)家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚育弟妹(mèi)，播(bō)迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育方法(fǎ)，使学生难以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用(yòng)于(yú)教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏(lì)、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年(nián)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修(xiū)身治家之道是一篇家(jiā)教名著，通篇意(yì)在劝人(rén)要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其(qí)中(zhōng)"一(yī)粥一饭，当思(sī)来处不易，半(bàn)丝半缕，恒(héng)念物(wù)力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延，字元(yuán)晦，一字(zì)仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先(xiān)生、考亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南(nán)东(dōng)路(lù)徽州府婺源县(xiàn)（今江西(xī)省婺源），出生于南(nán)剑(jiàn)州尤(yóu)溪(xī)（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名(míng)的理学(xué)家、思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)、教育家、诗(shī)人、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是孔子(zi)、孟(mèng)子(zi)以来(lái)最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教育(yù)思想(xiǎng)博大精(jīng)深，其(qí)中最值(zhí)得关(guān)注的(de)，一是(shì)论述小(xiǎo)学和大学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教(jiào)育经验和自己教育实(shí)践的基础上，基于对人的生(shēng)理和心理特(tè)征(zhēng)的(de)初步认(rèn)识，把一个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学和(hé)大学两个(gè)既有区别又有联系的(de)阶段，并提出了(le)两者(zhě)不(bù)同的教育(yù)任务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开(kāi)，思(sī)维能(néng)力薄(báo)弱，因(yīn)此他提出小学教育(yù)的内(nèi)容是学其事，主张儿(ér)童在日(rì)常生活(huó)中，通过具体行(xíng)事，懂得(dé)基本(běn)的伦理道(dào)德规(guī)范(fàn)，养成一定(dìng)的行(xíng)为习惯(guàn)，学习初步的文(wén)化知识技能。

　　在教育(yù)方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及早施教(jiào)；要力求形(xíng)象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大(dà)学教(jiào)育，其(qí)任务(wù)是在(zài)坯璞(pú)的(de)基础上再(zài)加光饰，把他们(men)培养(yǎng)成为国家(jiā)所(suǒ)需要的(de)人(rén)才。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为，与重在教事的小学(xué)教育不同，大学教育(yù)内容的重点(diǎn)是(shì)教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱(zhū)熹一是重视自(zì)学，二(èr)是提(tí)倡不同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教(jiào)育的见解，为中(zhōng)国古代教育思想增添了新鲜的内容。