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非练实不食的(de)练实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　吴亦凡资产多少亿　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学(x吴亦凡资产多少亿ué)家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋吴亦凡资产多少亿水》中的练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而(ér)视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄(zhuāng)子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说(shuō)：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北(běi)海去(qù)，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰(yīng)拾到(dào)一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用(yòng)你的(de)梁国相位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事(shì)物(wù)变化的(de)不定因(yīn)素，因而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运(yùn)用比喻(yù)，庄子(zi)将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功(gōng)名(míng)利禄且无(wú)端猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思(sī)想家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲(zhé)学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子

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