作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北(bě轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁i)京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎(duó)等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的(de)考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也(yě)有对(duì)香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学(xué)的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入(rù)宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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