夷洲(zhōu)今是何地，夷洲是哪(nǎ)里是三国时期的“夷洲”指的是今(jīn)天(tiān)的台湾(wān)的。

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夷洲今是何(hé)地(dì)，夷(yí)洲是(shì)哪里

　　三国(guó)时(shí)期的(de)“夷洲”指的是今天的台湾。

　　夷洲，一作(zuò)夷(yí)州(zhōu)，古(gǔ)地名。

　　语出(chū)三国(guó)吴国丹阳(yáng)太守(shǒu)沈莹《临海水土(tǔ)志》及(jí)陈寿(shòu)《三国志·吴书·孙权传》。

　　史载孙权(quán)曾派卫(wèi)温(wēn)、诸葛直抵达夷(yí)洲。

　　通常认为(wèi)夷洲就是台湾。

　　夷(yí)洲又称岛(dǎo)夷(yí)，现存史(shǐ)料中的相(xiāng)关记载(zài)主要(yào)有：1、《三国志(zhì)》：在(zài)《三国志·吴书·孙权传》中，有以下这样(yàng)的一段叙述(shù)：（黄龙）二年春正月，魏作合肥新城。

　　诏(zhào)立都讲(jiǎng)祭酒(jiǔ)，以教学诸子。

　　遣(qiǎn)将军卫温、诸葛直将甲士(shì)万(wàn)人浮海求(qiú)夷洲及亶洲。

　　亶洲(zhōu)在海中，长老(lǎo)传(chuán)言秦始皇帝遣方士徐福将(jiāng)童(tóng)男童(tóng)女(nǚ)数千人(rén)入海，求蓬(péng)莱神(shén)山及仙药，止此洲不还。

　　世相(xiāng)承有数万家(jiā)，其上人民，时(shí)有至会稽货布，会稽(jī)东县人(rén)海行(xíng)，亦(yì)有遭风流移(yí)至(zhì)亶洲(zhōu)者。

　　所(suǒ)在绝(jué)远，卒不可得(dé)至，但得(dé)数千人还。

　　2、《临海水(shuǐ)土志》：沈莹（三(sān)国(guó)时代吴(wú)国丹阳太守）在其所著的《临海(hǎi)水土志(zhì)》（约(yuē)完成于268年至(zhì)280年之间），对于“夷州”，又提供了以下的线索：夷州在临(lín)海郡(jùn)东(dōng)南，去郡二千里(lǐ)。

　　土地无霜雪，草木不死(sǐ)。

　　四面是(shì)山，众山夷所居。

　　山顶(dǐng)有越王射的(de)正白(bái)，乃是(shì)石(shí)也。

　　此夷各号为王(wáng)，分划土地，人民各自别异，人(rén)皆髡(kūn)头，穿耳，女人不穿(chuān)耳(ěr)。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶(ráo)沃(wò)，既生五谷，又(yòu)多鱼(yú)肉。

　　舅姑子父(fù)，男女卧(wò)息共一大(dà)床。

　　交(jiāo)会之时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文(wén)。

　　布(bù)刻画，其内有(yǒu)文(wén)章，好(hǎo)以为饰(shì)也。

夷州今中国(guó)是(shì)什(shén)么地区

　　夷(yí)州在现代的中国是台湾地区。

　　台湾在(zài)古代塌并芦(lú)曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东番蔽陵”等(děng)。

　　据(jù)三(sān)国东吴人氏沈莹所著(zhù)《临海(hǎi)水土(tǔ)志》称：夷洲在临(lín)海郡(jùn)（即今浙江(jiāng)宁海往南一(yī)带）东南两(liǎng)千里，由此可(kě)以确知“夷洲”即同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗今日台湾。

　　《元史(shǐ)·琉求传》（二百十卷）中写道(dào)：“琉求，在南海之东(dōng)。

　　夷州，又称“夷洲(zhōu)”在临海郡东南，去(qù)郡二千里(lǐ)。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四面是山(shān)，众山夷所居。

　　山(shān)顶有越王射的正白，同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗乃是石也。

　　此夷各号为王，分(fēn)划(huà)土地，人民各自别异(yì)，人皆髡头(tóu)，穿耳，女人不穿耳(ěr)。

　　作室居，种荆为(wèi)蕃(fān)鄣。

　　土(tǔ)地(dì)饶沃，既(jì)生五谷，又多(duō)鱼团带肉。

　　舅姑子父，男女卧息共一大床(chuáng)。

　　交会之(zhī)时，各不相(xiāng)避。

　　能作细布，亦作斑(bān)文。

　　布刻(kè)画，其(qí)内有文章(zhāng)，好(hǎo)以为饰也(yě)。

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