九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qi商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级ān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋(gāo)他所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的(de)内(nèi)在(zài)素质(zhì)，深得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要(yào)观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了(le)！您(nín)的家族中有(yǒu)谁(shuí)能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上观(guān)察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低(dī)下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告(gào)诉他们(men)，对(duì)于千里(lǐ)马的(de)特征(zhēng)，那只能(néng)意会(huì)，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来(lái)判断(duàn)，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著(zhù)名(míng)的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质的(de)。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来(lái)的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地快，而(ér)且(qiě)尘(chén)土商议的近义词是什么呢 标准答案，商议的近义词是什么呢二年级(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好(hǎo)马，什(shén)么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观(guān)察(chá)地(dì)是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的(de)相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们(men)看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯(wān)扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来(lái)，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低(dī)下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们(men)是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见；视其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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