徐(xú)太志恶魔事件(jiàn)发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要知道这(zhè)件事情的经过，首先我们必须(xū)要来(lái)了(le)解了解徐太(tài)志到底是(shì)一个怎样的人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非(fēi)常大(dà)的(de)前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事(shì)情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出(chū)生于韩国首尔的徐太(tài)志原名叫(jiào)郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和(hé)朋友组建乐队(duì)，天(tiān)上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加(jiā)入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子(zi)们(men)”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和(hé)流(liú)行舞曲的新时(shí)代，成(chéng)为韩国90年代当红(hóng)歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

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1994年(nián)徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他(tā)在(zài)1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑(jí)中销量最(zuì)少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐(lè)人那(nà)么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和(hé)争议的(de)“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有第(dì)二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来(lái)的，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了撒(sā)旦(dàn)的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的(de)话就会(huì)听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐(xú)太志本人极(jí)力(lì)否认，但一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认(rèn)为(wèi)这(zhè)首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶(è)魔中的(de)恶魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法完(wán)全是(shì)没有依据的(de)，就(jiù)是(shì)三(sān)人成虎的传言所造成(chéng)大家(jiā)心里一(yī)定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有(yǒu)一种魅(mèi)力会(huì)让人莫名其妙(miào)的被他(tā)吸引，但因此就说(shuō)他是恶魔就(jiù)有点太(tài)不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引(yǐn)起争议的(de)新(xīn)闻被放大都会(huì)给(gěi)当事人造(zào)成(chéng)无法挽回的(de)后果(guǒ)与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果再(zài)碰上一些(xiē)匪夷所思的(de)传(chuán)闻，还是要多思考(kǎo)思考(kǎo)再决(jué)定要(yào)不要(yào)站队。

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