什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方(fāng)面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和(hé)人的价值，幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班p>

　　要求人(rén)的个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的(de)个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密(mì)切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为(wèi)一种物(wù)质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的(de)存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在(zài)推动社(shè)会发(fā)展(zhǎn)还是(shì)实现自身发(fā)展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的社会价(jià)值和(hé)个体价值的(de)统(tǒng)一(yī)、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也(yě)是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提(tí)高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层面(miàn)的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化(huà)层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需(xū)要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人的全面发(fā)展应(yīng)当是(shì)自由、积极(jí)、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的发(fā)展;是(shì)各(gè)方面(miàn)素质都得到(dào)较好的发(fā)展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的(de)世(shì)界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人(rén)的价值、人的(de)意义尤其是(shì)人的心(xīn)灵(líng)、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又(yòu)是(shì)自身存(cún)在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一般的物，它(tā)的(de)根(gēn)本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本(běn)存在方式，社会(huì)要关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以(yǐ)来(lái)，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明(míng)的(de)进步(bù)使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们(men)带来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质的享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了(le)人文(wén)精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在(zài)现代社(shè)会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣(xuān)传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了以科学(xué)的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要(yào)的(de)宣传途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人(rén)文(wén)精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价值的(de)双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二(èr)者之间的(de)关(guān)系(xì)是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异(yì)，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社(shè)会(huì)对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)开(kāi)始关心人(rén)内(nèi)心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合(hé)人性的生活条件的(de)肯定，对人类(lèi)的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人(rén)的(de)生存状况(kuàng)的(de)关(guān)注、对人的尊严(yán)与符(fú)合人(rén)性的生活条件的(de)肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精(jīng)神(shén)在西周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端倪(ní)，到春(chūn)秋(qiū)后期逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰，成(chéng)为中(zhōng)国文(wén)化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世立(lì)身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于真善(shàn)的追求幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班等方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人(rén)文主义(yì)道路。

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