什(shén)么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密切(qiè)相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在(zài)推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生(shēng)活的(de)主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会(huì)生活(huó)的主体，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层(céng)面(miàn)的需要，更关(guān)心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需(xū)要、享受需要，更着(zhe)力于人的自我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自(zì)由(yóu)、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面素(sù)质都得到较好的发(fā)展或达(dá)到一定水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相(xiāng)成的(de)全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人为本位(wèi)的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的(de)意义尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会(huì)的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在(zài)的价当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句值主体，人不(bù)同(tóng)于一般的(de)物，它的根本是(shì)内在而非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看(kàn)作(zuò)人的基本(běn)存在(zài)方式，社(shè)会要关注人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了(le)极大(dà)的提(tí)高，物(wù)质文明(míng)的(de)进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化(huà)为人们带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的(de)实用性(xìng)与功利(lì)性特(tè)征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和(hé)消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下(xià)，在现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞争中，一(yī)方面是(shì)人(rén)们(men)对(duì)精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对物质生活的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能(néng)提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对(duì)宣传工(gōng)作提出了(le)以(yǐ)科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立足(zú)于人(rén)的自(zì)身建设(shè)尤其是(shì)精神(shén)文明建设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神(shén)的贯注(zhù)又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的(de)双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对(duì)人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作(zuò)开始(shǐ)关心人内心的(de)感受，引导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确(què)对待(dài)困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的(de)解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西(xī)方(fāng)的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人(rén)的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解放与自(zì)由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关(guān)怀精神在西(xī)周初期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中(zhōng)最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理人与人之间的(de)关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处(chù)世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而(ér)近人的(de)人文(wén)主义道路。

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