十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

　　关于(yú)十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思以及十五夜望月古诗(shī)意思是什么(me半夜被C醒是一种什么样的感受)呢，十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么解释，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)，十(shí)五夜望月 的古(gǔ)诗意(yì)思，十五夜望月古(gǔ)诗意思解释(shì)等问题，小编将为你(nǐ)整理以半夜被C醒是一种什么样的感受(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十(shí)五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗半夜被C醒是一种什么样的感受画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术显示(shì)了它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的(de)一群(qún)人的(de)望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气(qì)：不知那茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

　　关于(yú)十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)以及十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月古诗意思是什么解释，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思，十五夜望月 的古诗意思(sī)，十五(wǔ)夜望月古诗意思解释(shì)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的(de)印象是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 半夜被C醒是一种什么样的感受