九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉(sù)他(tā)们识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难(nán)得(dé)的(de)好马(mǎ)的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观(guān)察(chá)地(dì)是马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的(de)相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们(men)，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三(sān)个月后，回来报(bào头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人去(qù)取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高(gāo)于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万(wàn)臣而无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作(zuò)，是(shì)一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)以及九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文启示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文注释启(qǐ)示(shì)，九方皋相马原文译文(wén)读音等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下(xià)，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢(ne)?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人(rén)，毛色(sè)公母都不(bù)知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至(zhì)无(wú)数倍的地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继(jì)承(chéng)您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能(néng)低(dī)下的(de)人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便(biàn)召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了(le)三(sān)个月后，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界！他(tā)真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；只视察(chá)他所需要(yào)视察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆下(xià)才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列(liè)子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事和哲(zhé)理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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