不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思是每(měi)天半步半步的(de)积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒(héng)心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪(guì)而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就(jiù)没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻(kè)下(xià)去(qù)，那么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的(de)泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个(gè)汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意(yì)为做事(shì)情不(bù)一点(diǎn)一(yī)点积累(lèi)，就永(yǒng)远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小(吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没(méi)有(yǒu)一(yī)步半(bàn)步的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到达千(qiān)里的地(dì)方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学(xué)家、政治(zhì)家，儒(rú)家代(dài)表人物(wù)之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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