还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位(wèi)大(dà)漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十(shí)分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

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于(yú)是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个(gè)世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥(jì)误(wù)入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国(guó)的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗(miáo)怀明教授(shòu)也(yě)评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问题”。三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因p>

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思。

反(fǎn)观(guān)现(xiàn)下(xià)的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的(de)不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要负(fù)起重整乾坤的责(zé)任！”

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这也是(shì)刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无(wú)数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市(shì)的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是(shì)动不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是(shì)大打了(le)他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香(xiāng)世家，学(xué)了(le)音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件事(shì)上(shàng)，没(méi)钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开(kāi)了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的(de)事(shì)儿(ér)，但他(tā)却(què)觉得(dé)这(zhè)样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人(rén)情以及(jí)特色(sè)的民族音(yīn)乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了(le)方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部(bù)落(luò)文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子(zi)生活(huó)过得更(gèng)好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数(shù)记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎(láng)不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成(chéng)了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯入(rù)这(zhè)个时(shí)代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那(nà)场如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬(dōng)天(tiān)。

这么多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美(měi)的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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