每(měi)次大家一听(tīng)到养小鬼的时(shí)候(hòu)心(xīn)里面都会莫名的(de)很怵，只是养小(xiǎo)鬼是什么意思(sī)，对于这方面的知识我(wǒ)们该了解的该(gāi)是要做(zuò)一(yī)下了解的，有些一知半解(jiě)的人会以为古曼童(tóng)就是养小鬼，泰(tài)国(guó)古曼童和小鬼的区别(bié)是什么？实际上(shàng)古曼童跟(gēn)养小鬼是不同的概(gài)念(niàn)，听名字就知道了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那边可是被称(chēng)为是金童子(zi)、佛童子的，他们俩有着(zhe)本质上的区(qū)别，这(zhè)种区别如果(guǒ)不好好分辨的话很容易弄混淆，最起码对外行来说(shuō)就(jiù)分不(bù)太清楚(chǔ)养小鬼和(hé)古曼(màn)童到(dào)底有什么差(chà)别。

养(yǎng)小鬼就是在泰国(guó)流行的一种巫术，可能比较关注明(míng)星动态(tài)的网(wǎng)友听(tīng)说过这种东(dōng)西，据说(shuō)好多明星(xīng)为(wèi)了让自(zì)己事业(yè)发展(zhǎn)更好，都(dōu)会在(zài)身边养上(shàng)一(yī)只(zhǐ)小鬼(guǐ)想要(yào)借此改(gǎi)运，只是养的小(xiǎo)鬼说出来可(kě)能会有些让(ràng)人(rén)害怕(pà)，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体(tǐ)做成的，把婴儿尸体制作成(chéng)干(gàn)尸以后用金箔(bó)包(bāo)裹(guǒ)，然后(hòu)出售在各个地方，说白(bái)了这(zhè)是(shì)一(yī)种非(fēi)常残忍的迷信愚昧行为，而且并不见得一定(d竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读ìng)就(jiù)有效(xiào)果。

和养(yǎng)小(xiǎo)鬼同(tóng)时被大家(jiā)关注的(de)还有(yǒu)古(gǔ)曼童，对这些不(bù)太了解的(de)人可能会觉得(dé)古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)是一种东西，其(qí)实两者有(yǒu)很大的区别。古曼童在(zài)泰(tài)国流传了数百(bǎi)年(nián)，是当地广为人知的法(fǎ)宝圣物(wù)，他们经常(cháng)供(gōng)养(yǎng)古曼童来达(dá)到消(xiāo)灾(zāi)解难，增加(jiā)好运(yùn)的效果，甚至还有做生(shēng)意的泰国(guó)人专门供养古曼童，因为他们会觉得这样就可以让(ràng)自(zì)己发大财，生意(yì)兴隆，从这方面来对比(bǐ)的话，古曼(màn)童和养(yǎng)小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火为主食，生性善良，与(yǔ)养小鬼有(yǒu)着本质上的差别，养小(xiǎo)鬼就是(shì)用(yòng)婴儿的尸体(tǐ)制作而成，但是(shì)古曼童的制作需要拥有(yǒu)严谨的(de)态度，制作师(shī)父静坐(zuò)止观的高深(shēn)功力恳请(qǐng)飘(piāo)泊于四次元空间将孩童(tóng)的灵魂(hún)进驻古曼童造型之中，供养人也需(xū)在不违悖(bèi)佛律及法律(lǜ)的前提下供养古曼童，古曼童也必须要善用自(zì)己的法力来造福人(rén)类、累积功德，以期(qī)在下一次能够(gòu)轮(lún)回再生为(wèi)人或(huò)成仙成神。

养(yǎng)小鬼(guǐ)和(hé)古(gǔ)曼童最(zuì)大的区别就在竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读于此，竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读养小鬼(guǐ)现在已经成为了很多(duō)无良(liáng)商家为了骗钱弄虚作假的一种手段，而古(gǔ)曼童则是需要泰国的高僧(sēng)出手，古曼童的灵魂是自(zì)愿(yuàn)的，他们(men)必(bì)须要(yào)自(zì)愿成为古曼(màn)童才行(xíng)，并且还要以慈(cí)悲(bēi)心作为出发(fā)点(diǎn)，这和养小(xiǎo)鬼用(yòng)的禁锢(gù)灵魂天(tiān)壤之(zhī)别，从(cóng)根本(běn)就不(bù)一样，使用它们来达到的目的也(yě)会(huì)截然想法，既(jì)然(rán)如此古曼童(tóng)和养小鬼又怎么可能会是一(yī)种东西呢。

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