西方的几(jǐ)何学来源于什么的勾股之学，认为西方的(de)几(jǐ)何学来源于(yú)什么(me)的勾(gōu)股之学(xué)是明末清初学者黄(huáng)宗羲认为西方的(de)几何学来源于《周(zhōu)髀(bì)算经(jīng)》的勾(gōu)股之学的。

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西方的几(jǐ)何(hé)学来源于(yú)什么的勾股(gǔ)之(zhī)学，认为西方的几何学来源于什么的勾股(gǔ)之学

　　勾股定理的(de)内容为：在任何一个平面直(zhí)角三角(jiǎo)形(xíng)中(zhōng)的两(liǎng)直(zhí)角边的(de)平方之和一定等于(yú)斜边的平方。

　　周(zhōu)髀算(suàn)经(jīng)简(jiǎn)介《周(zhōu)髀算经(jīng)》原名(míng)《周髀》，算经的十书之一，是(shì)中国最古(gǔ)老的天文学(xué)和数学著作，约成书

　　明末清初(chū)学者黄宗羲认(rèn)为西(xī)方(fāng)的几何学来源于(yú)《周髀算(suàn)经》的勾股之学。

　　勾股定理的内(nèi)容为：在(zài)任何一个(gè)平面直角三(sān)角形中的两直角边的平方之和一定(dìng)等于(yú)斜(xié)边(biān)的平方。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算经的十书之一(yī)，是中国最古老的天文学和数学著(zhù)作，约成书于公(gōng)元前1世纪，主要阐(chǎn)明(míng)当时的盖天说和(hé)四分历(lì)法。

　　唐初(chū)规(guī)定它为国子监明算科的教材之一(yī)，故改名《周髀算经(jīng)》。

　　《周髀算经》在数学上的(de)主要成就是介绍了(le)勾股定理(lǐ)。

　　(据说原书没(méi)有对勾股定理进行证明，其证(zhèng)明是三国时东吴人(rén)赵爽(shuǎng)在《周髀注(zhù)》一书的《勾(gōu)股圆方图注(zhù)》中给出的)及其在测量上的(de)应(yīng)用以及怎样(yàng)引用(yòng)到天(tiān)文计(jì)算。

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　　《周髀算经(jīng)》的采用最简便可(kě)行的方法确(què)定天文历法，揭示(shì)日月星辰(chén)的运行规律，囊括四季更替，气候变化，包涵南北有极(jí)，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给(gěi)后来(lái)者生活作息提供有力(lì)的保障，自此(cǐ)以后历代(dài)数学家无不(bù)以《周髀算经(jīng)》为参考，在(zài)此基础上不(bù)断创新和发展。

　　勾股定(dìng)理是一个基本的几何定理，在中国，《周髀算经》记(jì)载了勾股定理的公式(shì)与(yǔ)证明，相传是在商代(dài)由商高发现，故又有称之为商高定理；

　　三国时代的蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内的勾股定理作出了详(xiáng)细注释，又给出(chū)了另外一个证明。

　　直角(jiǎo)三(sān)角(jiǎo)形两直(zhí)角边（即“勾”，“股”）边长(zhǎng)平方和等于(yú)斜边(biān)（即“弦”）边(biān)长(zhǎng)的平(píng)方。

　　也(yě)就是说，设直角三角形(xíng)两直角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现(xiàn)约(yuē)有400种证明方法，是数学定理中(zhōng)证(zhèng)明(míng)方法最多的定理之一。

　　赵(zhào)爽(shuǎng)在注解《周髀算(suàn)经(jīng)》中给(gěi)出了“赵爽弦图”证明了勾股定理的准确性，勾(gōu)股数(shù)组程(chéng)a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是(shì)勾股数。

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　　明(míng)末清初学(xué)者黄宗羲认(rèn)为西方的巧态(tài)闷(mèn)几何学来源于《周髀算经》的(de)勾股(gǔ)之学。

　　勾股定理(lǐ)的内容为：在任何一个平面(miàn)直角(jiǎo)三角(jiǎo)形中的(de)两(liǎng)直(二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音zhí)角边的平方之和一定等于斜边的(de)平方。

　　《孝弯周髀算经》原名《周髀》，算经的十(shí)书之一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元(yuán)前1世纪，主要(yào)阐明当时的盖天说和四分历法。

　　唐初(chū)规定闭历它为国子(zi)监明算科的教材之一，故(gù)改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周髀算经》的采用(yòng)最(zuì)简便可(kě)行的方法确定(dìng)天文历法，揭示日(rì)月星辰的(de)运(yùn)行(xíng)规(guī)律，囊(náng)括四季更替(tì)，气候变(biàn)化，包涵南北有极，昼夜相推的道理。

　　给后来者(zhě)生活作(zuò)息提供有(yǒu)力的保障(zhàng)，自此以后历代数学家无不以《周髀算经》为参考(kǎo)，在此基础上(shàng)不断(duàn)创新和发展。

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