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“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后置,即“于(yú)物假”,意思是“向外物(wù)借助”。语出(chū)《荀(xún)子(zi).劝学》,意思是:“君子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢(bà)了。
”
《劝学》赏析(xī)
荀子(zi)的(de)《劝学》是历来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇,其中有(yǒu)些警(jǐng)句,已成为勉励(lì)学习常用的成(chéng)语。
这里节选三(sān)段(duàn),在原(yuán)文中本不相连,但(dàn)是意(yì)脉一(yī)贯,可以(yǐ)独立成篇。
文章大量运用比喻来说明道理。
这(zhè)些(xiē)比喻取之(zhī)于人们熟悉的事物,又包含丰富的(de)含义(yì),因(yīn)此,道理能河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话说得浅显明白(bái),发人(rén)深思。
文中除少数地(dì)方直接说明道理外(wài),几乎都是比喻。
通过(guò)比喻(yù)阐述(shù)道理、证明论点,这是本(běn)文在写(xiě)作上的一大特色。
由于创造比喻的技(jì)巧很高(gāo),因此这些比喻精警动人。
君子非(fēi)生(shēng)异也,善(shàn)假于物(wù)也出自(zì)于哪里?
正确的表述是:“君子生(shēng)非异也,余宴简善假于物也。
”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。
这(zhè)句(jù)话意(yì)思是(shì)竖裤:君子的(de)资质秉性(xìng)(跟(gēn)一(yī)般人相比)没有什么不同,(只是)善于借助(zhù)外物罢了。
其中,“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”,指资(zī)质、禀赋。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了