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昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致(zhì)知是什么意(yì)思，致知在格物(wù)格物的意思是“致知在(zài)格物，物(wù)格而后知(zhī)至”翻译：认识最真(zhēn)的本心的。

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致知在格物格物而后致知(zhī)是什么意(yì)思(sī)，致知在格物格物的意思

　　“致知在格物，物(wù)格而后知至”翻译：认识最(zuì)真的本心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　原句(jù)出自于《大(dà)学》。

　　原文：古之欲明明德于天下者(zhě)，先治其国；

　　欲治其国(guó)者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其意；

　　欲诚其意者(zhě)，先(xiān)致其知，致知(zhī)在格(gé)物。

　　物格而(ér)后知至，知(zhī)至而(ér)后意诚(chéng)，意诚而后(hòu)心正，心正(zhèng)而后身修(xiū)，身(shēn)修而后家(jiā)齐，家齐(qí)而后(hòu)国治，国(guó)治而后天下平。

　　白话译文：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光(guāng)明正(zhèng)大品德的(de)人，先要治理好自(zì)己的(de)国家；

　　要想治理好自己的(de)国家(jiā)，先要管(guǎn)理好自己(jǐ)的(de)家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管(guǎn)理好自己的家(jiā)庭和家(jiā)族，先要(yào)修(xiū)养自身的品性(xìng)。

　　要(yào)想修(xiū)养(yǎng)自身的品性(xìng)，先要端正自己的(de)思想；

　　要端正自己(jǐ)的思想，先要使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚；

　　要想使自(zì)己的(de)意念真诚，先要使自己(jǐ)获得知(zhī)识，获得知识(shí)的(de)途径在于认(rèn)知(zhī)研究万事(shì)万物。

　　通过对万事万物(wù)的认识研究，才能获得知识(shí)。

　　获得知识后，意(yì)念才能真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心思才能端(duān)正；

　　心思端正(zh昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名èng)后，才能修(xiū)养(yǎng)品性；

　　品性修养后，才能管理好家(jiā)庭家族(zú)；

　　家(jiā)庭家族管理好了，才能(néng)治理好国家；

　　治(zhì)理(lǐ)好国家(jiā)后(hòu)天下才能太(tài)平。

　　《大(dà)学》是孔子及其门徒留下来(lái)的遗(yí)书(shū)，是儒学(xué)的入门读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四(sì)书”之(zhī)首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和(hé)“传”两个(gè)部分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔子(zi)的学生(shēng)曾子记录；

　　“传”十(shí)章，是曾子对“经”的(de)理解和阐述，由曾子的(de)学生记录。

　　文章所展示的，是(shì)儒学三纲八目(mù)的追求(qiú)。

　　它既是为达到(dào)“三(sān)纲”而设计的条(tiáo)目工夫，也是儒学为我们所展示的(de)人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是(shì)循着这(zhè)三纲八目(mù)而展开(kāi)的(de)。

　　所以(yǐ)，抓住这三(sān)纲八目你就等于抓住了一把打开(kāi)儒学大(dà)门的钥匙(shi)。

　　循(xún)着这进修阶梯一步一个脚印，你就会(huì)登堂(táng)入室，领略儒学(xué)经典的奥义。

致(zhì)知在格物，物格而后(hòu)知至，是什(shén)么意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除(chú)内心不(bù)好的私(sī)欲、物欲。

　　出(chū)自(zì)：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明(míng)德于天(tiān)下(xià)者，先治其国；欲治其(qí)国者，先(xiān)齐其(qí)家；欲齐其家(jiā)者，先修其身；欲辩明修其身者(zhě)，先正其心；欲正(zhèng)其心者，先(xiān)诚其意；欲指(zhǐ)敬诚其(qí)意者(zhě)，先(xiān)致其知；致知在格(gé)物。

　　物格(gé)而(ér)后(hòu)知至；知至(zhì)而(ér)后意(yì)诚(chéng)；意诚而后心正；心正而(ér)后(hòu)身修；身修而后家齐；家齐而后(hòu)国治；国治而后天下平。

　　翻译(yì)：古代那(nà)些(xiē)要想在天下弘(hóng)扬光明正大品(pǐn)德的人，先要治理(lǐ)好自己的国家；要想治理好自(zì)己的国(guó)家(jiā)，先(xiān)要管(guǎn)理好自己的家庭和家(jiā)族(zú)；要想管理好自己的家庭和家族(zú)，先要修养自身(shēn)的品(pǐ昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名n)性；要想修(xiū)养自身(shēn)的(de)品性，先要(yào)端(duān)正(zhèng)自己的心思；要(yào)想端正自己的心(xīn)思，先要使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚(chéng)；要想使自己的意(yì)念真诚，先要使自己革除不好的思想(xiǎng)；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲，而(ér)彰显(xiǎn)明德，认识本心，表里如一。

　　意念(niàn)才能真(zhēn)诚(chéng)；意念真诚后心(xīn)思才能端正；心思端(duān)正后才能修养(yǎng)品(pǐn)性；品性修(xiū)养(yǎng)后才能管理好(hǎo)家庭和家族；管理好家庭(tíng)和家族后才能治(zhì)理好国家(jiā)；治理好国家后天下(xià)才能太(tài)平。