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一山放过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是(shì)什(shén)么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里(lǐ)创作的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平(píng)常，读来(lái)却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的(de)佳处，就(jiù)在于(yú)作者善(shàn)于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来，能给人(rén)以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前(qián)艰(jiān)难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难(nán)，人们便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这(zhè)种(zhǒng)普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫(mò中国为什么叫兔子国)言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别(bié)人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际(jì)上的艰难(nán)正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人(rén)在这里只点(diǎn)出而(ér)不(bù)说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现更引人注目。

　　三(sān)四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的(de)形(xíng)容却把(bǎ)山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个(gè)迷(mí)人阵，设置(zhì)了层层(céng)叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物(wù)描写和生动(dòng)形象的(de)比喻，通过写(xiě)山区行(xíng)路的感受(shòu)，说明一(yī)个(gè)具有普遍(biàn)意义(yì)的深刻道(dào)理：人(rén)们无(wú)论做什么事，都要(yào)对前进(jìn)道路上的困难作好充分的估(gū)计，不要(yào)被一时的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得得(dé)向人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经(jīng)松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉(jí)州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐(qí)名，称(chēng)南宋(sòng)四大家。中国为什么叫兔子国>

　　初学江西派，后学王(wáng)安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉(jí)水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山(shān)的人(rén)白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群(qún)山的包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译(yì)文2：不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过(guò)了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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