吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是(shì)什么用法

　　出处：战bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗r: #ff0000; line-height: 24px;'>bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余(yú)，而形(xíng)貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君也(yě)？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰：“吾(wú)与徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而(ér)且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他的妻子说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了(le)，徐公怎么(me)能比得上您呢(ne)？城北的(de)徐(xú)公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他(tā)的小(xiǎo)妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客人从外(wài)面来(lái)拜访，邹忌(jì)和他坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张革新(xīn)政治，修订法律bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大(dà)臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什(shén)么意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了(le)一天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑(sù)造(zào)了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流(liú)的明(míng)君形象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良(liáng)政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接受批(pī)评意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自(zì)己的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生(shēng)活体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐(qí)威王(wáng)广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的(de)效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并(bìng)战争，各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势力的(de)斗争，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能(néng)和(hé)学识，游说(shuō)于(yú)各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史(shǐ)称这些人为(wèi)策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错(cuò)综复(fù)杂的斗争(zhēng)形势游说(shuō)使(shǐ)诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权(quán)能(néng)否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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