吾妻之美(měi)我者的(de)美是(shì)什么(me)意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美丽的(de)。

　　关于吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的(de)美(měi)是(shì)什么用法以及(jí)吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么意思？，吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思词类(lèi)活(huó)用，吾妻之美我者的美是什么用法，吾妻之美(měi)我者下一句，吾妻之美我(wǒ)者是什么句式等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么(me)意(yì)思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公(gōng世界上哪个国家女人最开放)美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰(yuē)：“徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的(de)妻(qī)子说(shuō)：“您美极(jí)了(le)，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面(miàn)来(lái)拜(bài)访，邹(zōu)忌(jì)和他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问(wèn)客人道(dào)：“我和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美(měi)我美(měi)，是有事(shì)情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一(yī)作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人(rén)才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)，私我(wǒ)也；妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息(x世界上哪个国家女人最开放ī)时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自(zì)知之明，善于思考(kǎo)，勇(yǒng)于(yú)进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流(liú)的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改(gǎi)良政(zhèng)治的(de)迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以(yǐ)改正(zhèng)才(cái)有可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的(de)因为，并因小悟大(dà)，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联(lián)系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言(yán)路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄(xióng)并立，各国间的世界上哪个国家女人最开放兼(jiān)并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团(tuán)内部(bù)新旧(jiù)势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐(ruì)激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的时(shí)代，“士”作(zuò)为(wèi)一种(zhǒng)最活跃(yuè)的(de)阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于(yú)各国之间(jiān)，有的主张连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并(bìng)且(qiě)往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支(zhī)持。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 世界上哪个国家女人最开放