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非练实不食的练(liàn)实是什么(me)意思，练实(shí)指的是(shì)什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞(fēi)於(yú)北海，非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。<哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季/p>

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的(de)谈话，一(yī)问(wèn)一答(dá)一气呵成，构(gòu)成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中(zhōng)期(qī)著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的(de)代(dài)表人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人物(wù)之一(yī)。

非练实(shí)不食(shí)《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实(shí)是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子(zi)知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲(yù)以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子(zi)在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是(shì)想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息(xī)，不是竹子的(de)果实不(bù)吃，不是(shì)甜美的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫(māo)头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁(liáng)国(guó)相位(wèi)来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的(de)两(liǎng)个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物的(de)复杂性(xìng)，即(jí)事物(wù)本身的相对性和认(rèn)知过程的变异(yì)性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为(wèi)，这便(biàn)是庄子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功名(míng)富贵者的(de)嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对(duì)功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠(huì)子比作鸱(chī)，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用(yòng)自如(rú)，灵(líng)活(huó)多(duō)变，能(néng)把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的(de)哲(zhé)理(lǐ)说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-庄子

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