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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不(bù)坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰(yuē)：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一让(ràng)困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经(jīng)过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上(shàng)拾取(qǔ)槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不(bù)会超过一(yī)次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而(ér)不(bù)坠落，也(yě)就会像在地面上槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地(dì)很大，万物品类(lèi)很多(duō)，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要(yào)专心(xīn)致(zhì)志，排除(chú)外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一(yī)定能有所槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐(suǒ)成就，即使先(xiān)天条件不足也不(bù)例外。

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