赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神龙有几个爪 龙有两个根吗(shén)经带(dài)动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

龙有几个爪 龙有两个根吗trong>湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代(dài)，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一(yī)般(bān)赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车(chē)都很少(shǎo)，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一(yī)些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的(de)多(duō)远(yuǎn)也要想(xiǎng)办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古(gǔ)人(rén)认(rèn)为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门(mén)派(pài)人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且(qiě)很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住(zhù)的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一(yī)样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事(shì)这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让(ràng)一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到(dào)指定(dìng)的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测(cè)试(shì)：就是让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能(néng)取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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