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徙木(mù)立(lì)信的故(gù)事阐(chǎn)明晰什么道理，徙木立信给告知了咱(zán)们什(shén)么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法树立典型，而使大(dà)众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲(yù)变(biàn)法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民之不(bù)信己，乃立(lì)三丈之木于(yú)国都(dōu)市南门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十(shí)金，以(yǐ)明(míng)不(bù)欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方(fāng)位就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国(guó)都市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北门者予十(shí)金。

　　民(m光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米ín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录(lù)用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国(guó)人(rén)对自己发生非(fēi)手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布(bù)，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不(bù)信赖(lài)，所以(yǐ)在(zài)国都(dōu)商(shāng)场南门立下一根三(sān)丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬到北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊(jīng)奇，没有(yǒu)人(rén)敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五(wǔ)十镒黄金(jīn)。

　　”有(yǒu)一个人搬木(mù)杆(gān)到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标(biāo)明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数(shù)千年来民(mín)智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨也(yě)。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也(yě)。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布此法则(zé)，或布而恐其不生(shēng)效能，必竭全力以(yǐ)保证(zhèng)之，保持之，务(wù)使到达完善之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚系(xì)，安(ān)有不信之(zhī)理？法则(zé)而不善，则不(bù)唯无(wú)美好(hǎo)之可言，且有损害之(zhī)足(zú)惧，吾民又必竭全(quán)力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此份额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年之(zhī)记载(zài)，而求其利国(guó)福民巨大(dà)之政治家，商鞅(yāng)不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝(xiào)公(gōng)之(zhī)世，华夏鼎沸(fèi)，战事(shì)正(zhèng)殷(yīn)，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸(zhū)国(guó)，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权(quán)力，务耕(gēng)织(zhī)以(yǐ)增进国民之富力，尚军功以树国威(wēi)，孥贫怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方(fāng)针，民何(hé)惮而不信(xìn)？乃(nǎi)必(bì)徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者之具费苦心也(yě)，吾所(suǒ)以知吾国国民之愚也，吾(wú)所(suǒ)以知数(shù)千年来民智漆黑(hēi)国几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信(xìn)一事，若令彼(bǐ)东西各(gè)答消文明国(guó)民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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