赶(gǎn)尸(sh长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的ī)是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的(de)大路(lù)供车(chē)马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意(yì)花(huā)大钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说(shuō)。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可(kě)能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人(rén)相信他(tā)们(men)拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完(wán)整，没有传(chuán)染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去(qù)了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中(zhōng)一(yī)种(zhǒng)就是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另(lìng)外一种利用(yòng)了(le)尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且要求(qiú)死者(zhě)家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯(qū)干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路(lù)人见了(le)都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样(yàng)做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力(lì)作用下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行(xíng)，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬(tái)着走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势(shì)是从高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地(dì)势(shì)差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻，现代(dài)科学(xué)家(jiā)也争(zhēng)论(lùn)不一(yī)。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸细节(jié)，科学家们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘(mì)化了。

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