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胡服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那(nà)样的邻(lín)界(jiè)小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民(mín)族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快(kuài)速(sù)反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射(shè)改装军(jūn)队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国(guó)策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争(zhēng)方(fāng)式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义(yì)商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的(de)领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有病(bìng)，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处(chù)理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德(dé)要先(xiān)让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从(cóng)贵族(zú)近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边(biān)地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改(gǎi)古代(dài)习惯、违(wéi)背人(rén)心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)豫n是河南哪里的车牌服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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