贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思(sī)是：贪：释义：欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么(me)意思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求(qiú)多、不知(zhī)足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出处：《说文(wén)解字(zì)》：“贪(tān)，欲(yù)物(wù)也。

　　从贝、今(jīn)声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪(tān)生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指(zhǐ)怒(nù)，生气；

　　二是指对(duì)人不满，怪(guài)罪，仇(chóu)恨(hèn)心和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪(guài)、娇嗔(chēn)、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲(jiǎng)话(huà)没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某(mǒu)事或某人非常着迷；

　　对某(mǒu)些事(shì)物难(nán)以自拔无法(fǎ)自(zì)拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆(dāi)。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做(zuò)事费(fèi)得时(shí)间(jiān)长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄公三(sān)十(shí)一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本(běn)义是迷惑，引申(shēn)为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉(hàn)书·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛下疑先帝之所疑，信先帝之(zhī)所信，以示反本(běn)，明不专己。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑的下一(yī)句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)下一句(jù)是(shì)：怨(yuàn)恨恼怒烦。word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅p>

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心(xīn)会使人造(zào)作恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修(xiū)行(xíng)，故(gù)称(chēng)为五毒(dú)心。

　　清除五毒(dú)心是修行者的重要工作，若五毒心不除而修禅(chán)定，则终(zhōng)究(jiword中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅ū)是(shì)邪定；修(xiū)大神通(tōng)或各(gè)种玄妙大法，若五毒心尚存(cún)，则可能会变成魔通或各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛(fú)道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸，一个成熟的人握住自(zì)己快乐的钥匙，他不期待别悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与幸福(fú)带给(gěi)别人(rén)。

　　世人的理解：

　　其(qí)实(shí)普(pǔ)通人在(zài)酒桌上都(dōu)懂(dǒng)得适可而止(zhǐ)，并(bìng)非别人让我们(men)饮多少我们就饮多(duō)少，都会担(dān)心(xīn)饮多了会(huì)醉，会失(shī)态，会干傻事(shì)儿，这种能自(zì)我约束的(de)竖或行为(wèi)，遵纪守法等等(děng)就是(shì)一种持戒(jiè)的表现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非是我们滴酒不(bù)沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心明白戒律产生的(de)初(chū)衷和(hé)目的是什(shén)么，戒律绝不是(shì)修(xiū)行的目的(de)，只是一种防患的手段。

　　戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁”，它(tā)是有了漏洞(dòng)才会有“补丁(dīng)”，我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻世的话，订(dìng)制的戒律(lǜ)肯(kěn)定会根据具体情(qíng)况的不(bù)同而碧耐(nài)有所调(diào)整。

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