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輮使之然也的(de)然指的是，楺使之然也的(de)然(rán)

　　輮(róu)使之然也的(de)然指代前面的加(jiā)工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中(zhōng)心观(guān)点，从学(xué)习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以论(lùn)述。

　　很多运用(yòng)比方(fāng)来说(shuō)明道理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向(xiàng)来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本不相连(lián)，可是意脉一向，能够独立成篇。<病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语/p>

　　文(wén)章很多运用比方(f病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语āng)来(lái)说明道理。

　　这些比方(fāng)取之(zhī)于人们了(le)解的(de)事(shì)物，又包括(kuò)丰厚(hòu)的意义，因(yīn)而，道(dào)理能说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政治(zhì)思(sī)想的(de)起点，他在作品中首要提(tí)出学习不能(néng)够中止(zhǐ)，便是想捉(zhuō)住要害，处(chù)理根本(běn)问题。

　　由于他(tā)十分(fēn)重视这个问题，所(suǒ)以(yǐ)他把自(zì)己的见地(dì)，经(jīng)过“正人”之口提出(chū)来，以示(shì)慎(shèn)重(zhòng)。

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