转(zhuǎn)世(shì)灵童这个词语不(bù)知道大家有没有听说过，这是一(yī)种藏传佛教的说法，对于不(bù)了解的人(rén)来说，第一次听到转世灵童的时候(hòu)会从字面上去(qù)理解这个(gè)词语的意(yì)思(sī)，质疑(yí)转世灵(líng)童这样的(de)事(shì)情(qíng)到底有科学(xué)依据吗？或者又(yòu)是从其他地(dì)方了解相关消(xiāo)息，给(gěi)人如此严肃感(gǎn)觉的事情最后居然是(shì)用抓阄的方(fāng)式来(lái)决(jué)定的，未免有(yǒu)些太好笑(xiào)了吧，对于这点我们下面就(jiù)详细了解(jiě)了(le)解，最(zuì)起码以后说(shuō)起来这种事情的时候才不会显得很(hěn)无知，转(zhuǎn)世(shì)灵童其(qí)实(shí)根(gēn)本不是我们(men)想象(xiàng)中(zhōng)的那种投胎转世。

很(hěn)多人一听说转世灵(líng)童就觉得不(bù)科学，是骗人的东西，但其实许多事情存(cún)在即(jí)合(hé)理，况(kuàng)且(qiě)转世(shì)灵(líng)童又不(bù)是(shì)大(dà)家想象中的投胎转世会带(dài)着以前记忆的那种，所谓的转世灵童只是我(wǒ)国藏(cáng)教(jiào)的(de)一(yī)种文(wén)化制(zhì)度，这种制度是藏传佛教特有的(de)传承方式，起源于公元(yuán)12世纪(jì)西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢(mào)系首领圆寂后门徒推举一(yī)幼童为转(zhuǎn)世继承从那之后就开始有了活(huó)佛转世的(de)办法，各教派先后效仿(fǎng)此(cǐ)方(fāng)法。

在(zài)公元(yuán)14、15世纪之(zhī)交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和(hé)班(bān)禅额尔德尼两大活佛系(xì)统。转(zhuǎn)世制度则是(shì)在格鲁派(pài)创始人宗喀巴的(de)最小弟子根(gēn)敦朱巴圆(yuán)寂(jì)后，为(wèi)了防(fáng)止内部分裂，于是采取了这(zhè)种(zhǒng)噶玛噶举派的(de)转(zhuǎn)世办法，由高僧及(jí)根敦朱巴的亲属指定一(yī)名(míng)男孩(hái)作为根敦朱巴的转世(shì)，这种方法就(jiù)形成了赖(lài)喇(lǎ)嘛(ma)活佛转世系统(tǒng)，不过(guò)经过(guò)历史的(de)演变(biàn)，后(hòu)来(lái)的达赖(lài)喇(lǎ)嘛都必须经中央政府册封(fēng)才能得(dé)以确认(rèn)。

寻找转世(shì)灵童(tóng)的方法有(yǒu)很多，大概分为(wèi)非(fēi)掣签方式和(hé)金瓶掣签(qiān)方式(shì)，前者可(kě)以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等方法寻找转世灵(líng)童，至于后者是从清朝乾(qián)隆时(shí)期开始(shǐ)出现的金瓶掣签方式，为(wèi)了避免徇情(qíng)指认，于是(shì)活佛转世(shì)的认定权开始(shǐ)掌握在中央手中，由中央直接(jiē)审批和册封，这种认(rèn)定方式还算正(zhèng)常，倒是之(zhī)前的(de)非掣签方式实(shí)在(zài)是太随心(xīn)所欲(yù)了(le)，简(jiǎn)直是完全(quán)撞运气抽签(qiān)决定一样(yàng)。

转世灵童这(zhè)种事情其(qí)实并(bìng)没有科学(xué)依据，只不过是一种文(wén)化而已，大家可以(yǐ)不理解但也不能(néng)不尊(zūn)重人家的文化，中(zhōng)国上下(xià)几千(qiān)年，很多文化都是现(xiàn)在的我们所不能(néng)完全理解(jiě)的(de)，不能理(lǐ)解就要学会(huì)体谅，存在即合理(lǐ)，只要这种(zhǒng)制度还没有(yǒu)被彻底取缔，那么就一(yī)定(dìng)有道理，当然不管(guǎn)是转世灵童还是转(zhuǎn)世制度现在基本上都(dōu)已经看不(bù)到了，大家生活如此(cǐ)丰富多彩，谁还会去关(guān)心(xīn)这种问题啊。

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