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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此诗(shī)托物言(yán)志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击(jī)开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里开采(cǎi)出来(lái)，它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从(cóng)容(róng一公里等于多少千米，一公里等于多少千米等于多少米)不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守(shǒu)北(běi)京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用象(xiàng)征(zhēng)手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比人，把物的(de)性格(gé)和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意在人(rén)，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力(lì)。

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