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　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也(yě)”的意思是同(tóng)情心是仁的开端，羞(xiū)耻心是义的开(kāi)端。

　　出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子(zi)四心说的内容，孟(mèng)子认为人(rén)性(xìng)本善，人皆有不忍(rěn)人之心，“不忍人(rén)之(zhī)心(xīn)”包括四个(gè)方(fāng)面(miàn)，包(bāo)括恻隐(yǐn)之(zhī)心、羞恶之心、辞让之心、是(shì)非(fēi)之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞(xiū)恶之(zhī)心(xīn)，义之端也；

　　辞让之心(xīn)，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之(zhī)有是(shì)四(sì)端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓不能者(zhě)，自贼者也；

　　谓其君不(bù)能者(zhě)，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩(kuò)而充之矣。

　　若火(huǒ)之始(shǐ)然，泉(quán)之始达。

　　苟能充之，足以保四(sì)海；

　　苟不充之，不足以(yǐ)事父母。

　　《孟子》记录(lù)了孟子的治国思想、政治策(cè)略（仁政(zhèng)、王霸之辨、民本、格君(jūn)心之(zhī)非，民为(wèi)贵社稷次之君为轻）和(hé)政治行动，成(chéng)书大约在战国(guó)中期，属儒(rú)家经典著作(zuò)。