”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯(áo)，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高尚(shàng)的道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有(yǒu)办(bàn)法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金(jīn)石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这是由于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事(shì)情不(bù)一(yī)点(diǎn)一点(diǎn)积累(lèi)，就(jiù)永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地(dì)方；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说学(xué)习(xí)工(gōng)作贵(guì)在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉(hàn)宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当(dāng)的(de)贡献。

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