<寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月strong>社日(rì)节是什么(me)节日(rì)？社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月什么节(jié)日以及社日节(jié)是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国(guó)一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后(hòu)第(dì)五个戊日为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春(chūn)这(zhè)天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什(shén)么(me)节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴(yīn)历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方(fāng)都叫社，按照中国民(mín)间的习(xí)俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二(èr)月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正(zhèng)神(shén)，在中国(guó)南(nán)方(fāng)地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的(de)神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙(miào)有(yǒu)大(dà)有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小庙，或(huò)用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸(gāng)片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地(dì)神抱怨和报(bào)复(fù)的(de)。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神像(xiàng)，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身(shēn)独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会(huì)给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块(kuài)石(shí)头，上盖红布(bù)，便是(shì)土(tǔ)地神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土地神位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那时(shí)的社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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