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一山(shān)放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)原版，一山放过一山(shān)拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的(de)七言绝句组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)六(liù)首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生活(huó)里(lǐ)人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动而又(yòu)富于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是(shì)一个富于包孕的诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过程，以(yǐ)及对(duì)所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便往往把(bǎ)下(xià)岭看(kàn)得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申(shēn)说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自(zì)中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过(guò)一山拦”的形容却把山变(biàn)成(chéng)了有生命有(yǒu)灵赓续前行是什么意思，赓续前进的意思性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了(le)层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻(kè)道理：人们无(wú)论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一(yī)时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基(jī)后(hòu)，便被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为(wèi)江东(dōng)转(zhuǎn)运副使，权(quán)领淮西(xī)、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时(shí)，子规得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事(shì)，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王(wáng)安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前(qián)来爬山(shān)的(de)人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)赓续前行是什么意思，赓续前进的意思山的包(bāo)围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座山(shān)立(lì)刻出(chū)现(xiàn)阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当(dāng)今在(zài)今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做(zuò)早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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