登(dēng亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思(sī)：登到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远是什么意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而(ér)呼，声亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如(rú)登(dēng)到高处见(jiàn)得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的(de)人(rén)，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自(zì)然，应(yīng)该利(lì)用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战(zhàn)国(guó)末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的(de)意义、作(zuò)用、态(tài)度(dù)等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理，是(shì)这(zhè)篇(piān)文章的特(tè)色。

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