抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在(zài)哪是概念不(bù)同：抽象派(pài)是就多种事物抽出(chū)其(qí)共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个(gè)新(xīn)的概念；意象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶化在诗行中的(de)。

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抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区(qū)别是(shì)什么(me)，抽象派(pài)和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物(wù)，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派(pài)代(dài)表画家有康定斯(sī)基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派(pài)代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的(de)一种(zhǒng)反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后(hòu)期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义(yì)与(yǔ)浪漫主义结(jié)成一体(tǐ)，形成新浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象派是(shì)在其(qí)基础上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统(tǒng)诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫(màn)主义、维多(duō)利亚(yà)诗(shī)风蜕(tuì)化成(chéng)无病(bìng)呻吟(yín)、多(duō)愁(chóu)善感和伦(lún)理说教(jiào)，只是“对(duì)济慈(cí)和华(huá)兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象(xiàng)派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本(běn)华(huá)以(yǐ)来(lái)非理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆(mǔ)就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所(suǒ)接受(shòu)，成为其(qí)主要的(de)理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗(shī)特(tè)别强调意(yì)象(xiàng)和直觉的(de)功(gōng)能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主(zhǔ)义诗歌流派(pài)为意象派(pài)开创(chuàng)了新诗创作(zuò)新(xīn)路，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极(jí)大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也(yě)有(yǒu)人将意象派看做象征主义的分(fēn)支，实(shí)际(jì)上意象派和(hé)象征主义诗歌(gē)有极(jí)大的本质(zhì)差异。

　　意(yì)象(xiàng)派不满意象征主义要通过(guò)猜谜形(xíng)式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗(àn)示和(hé)象(xiàng)征意义，不满足于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想之间(jiān)的神秘关系，而要让(ràng)诗意在(zài)表(biǎo)象的描(miáo)述中，一(yī)刹(shā)那间地体现出来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因(yīn)此意象派诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或几个(gè)意(yì)象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象(xiàng)当做(zuò)符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种(zhǒng)有待翻译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从(cóng)象(xiàng)征(zhēng)符号走向实(shí)在世(shì)界”，把重点放在诗的意象本身，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让情感和思(sī)想融合在意象(xiàng)中，一瞬间(jiān)中不(bù)假思索、自然而然地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意(yì)象(xiàng)派受日(rì)本俳句和中国古(gǔ)诗(shī)的(de)影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗(àn)示(shì)春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破(pò)了以前(qián)的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉(jué)读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去(qù)父(fù)母，四处流(liú)浪(làng)，他的(de)诗(shī)歌具有一种幽(yōu)默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这(zhè)里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀(què)”，意(yì)象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病(bìng)相(xiāng)怜之(zhī)情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超(chāo)脱的，没(méi)理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是(shì)痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)进(jìn)一步发现日本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中(zhōng)国诗(shī)是组合的图(tú)画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于(yú)眼前(qián)的图画，情景交融，物与(yǔ)神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意象(xiàng)而(ér)不加评价的(de)诗(shī)风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔力(lì)，从而(ér)产生对汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意(yì)象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表现(xiàn)出的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈(chéng)现能传达(dá)情(qíng)意(yì)的意(yì)象(xiàng)，以(yǐ)雕塑(sù)和绘(huì)画(huà)的手法表现意(yì)象(xiàng)，反对音乐(lè)性(xìng)和神(shén)秘(mì)性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不(bù)要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏(kuī)早携，只展现而不(bù)加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感(gǎn)情的复(fù)合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名(míng)的(de)仅有一个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的(de)溜(liū)冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了(le)的表面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间(jiān)传递出只可(kě)意会(huì)、不(bù)能言传的(de)诗人(rén)对人到中年(nián)茫(máng)然无奈的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗的构(gòu)成(chéng)方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象(xiàng)层递：按照事(shì)物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野(yě)茫(máng)茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派头(tóu)十足的(de)一(yī)代，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过(guò)他(tā)们和(hé)邋(lā)遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满口牙(yá)，/听过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就是(shì)比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自(zì)由遨(áo)游(yóu)，无拘(jū)无束，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔民(mín)的我又等(děng)而次之(zhī)，然而我却(què)能看穿你们这“派头十(shí)足(zú)的一(yī)代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在(zài)层次(cì)分明的对比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而却是矫(jiǎo)揉造作的文(wén)人，发起(qǐ)了挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗(shī)人应(yīng)当像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的(de)陈(chén)规(guī)旧律而(ér)自由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之间构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之(zhī)上》：“静静(jìng)的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅(wéi)杆和绳(shéng)索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企(qǐ)即，/其实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的(de)气球意(yì)象叠印起来(lái)，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人和现代生活，与带有(yǒu)修饰(shì)含义的气(qì)球(qiú)意象叠加以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及(jí)现代(dài)人的(de)忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的情(qíng)感油(yóu)然而生。

　　再(zài)如(rú)庞(páng)德写给早年恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔(tái)，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意(yì)象，叠加(jiā)和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的(de)意象是少女和爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的(de)成长和生命(mìng)历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般(bān)的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把(bǎ)不同时(shí)间，空间的两个可见意象并列在一起，借以(yǐ)启发和引起(qǐ)别(bié)的(de)感受。

　　休姆说：“两个可见意象的(de)组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并(bìng)置，所(suǒ)引发的情(qíng)感情绪已脱离了(le)其中的(de)某一(yī)意象(xiàng)含义，而具有(yǒu)一种全新的感受(shòu)。

　　如(rú)中(zhōng)国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的(de)意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表现孤独的(de)游子远(yuǎn)行(xíng)他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德(dé)作为意三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级象派诗歌的(de)里(lǐ)程碑式作品《在一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群(qún)中(zhōng)的(de)脸和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的花(huā)瓣并置在(zài)一起，这完全是(shì)在匆忙的行走的(de)人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了(le)诗(shī)人一(yī)瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间(jiān)的(de)内心感受。

　　在地(dì)铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人(rén)站立其间，过(guò)往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和(hé)孩(hái)子(zi)苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉(jué)，从而(ér)感(gǎn)受到(dào)一(yī)些活力。

　　两个并置的(de)意象映入(rù)大脑，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷(mèn)与清新(xīn)对(duì)比强烈(liè)的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给(gěi)人以(yǐ)一(yī)种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙(máng)而(ér)又单调的生(shēng)活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派(pài)诗歌的语言简(jiǎn)洁明了(le)，不用(yòng)没(méi)有意义(yì)的形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉(diào)装饰(shì)性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗(shī)行(xíng)短小(xiǎo)，意象(xiàng)之(zhī)间具有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯的《红色(sè)手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌注重意象组合的(de)内在(zài)韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意象(xiàng)与所蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐(lè)性写(xiě)诗，反(fǎn)对(duì)按(àn)固定音步写诗，认为均(jūn)匀的(de)格(gé)律诗(shī)是等(děng)时性(xìng)的(de)、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现(xiàn)日(rì)本(běn)诗不押韵，中国(guó)诗(shī)通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要自然，要(yào)注重事物内(nèi)在的韵律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式：其一是(shì)主观意象；其二是客(kè)观(guān)意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可分(fēn)为两种创(chuàng)作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗(shī)、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲(lián)花中，/它(tā)却像泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意象诗歌(gē)原则下，更强调诗歌的(de)动(dòng)感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能(néng)够而(ér)且可(kě)能(néng)必(bì)须(xū)称之为漩(xuán)涡的东西，通过它，思想不(bù)断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意(yì)向的(de)流动性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃的复杂(zá)效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风(fēng)格(gé)虽然各有差异，但他们(men)在(zài)创作上却形成(chéng)了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁(níng)，意(yì)象派诗都(dōu)表现一(yī)种(zhǒng)感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希望(wàng)的情调(diào)。

　　意(yì)象派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是(shì)就多种事(shì)物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的概(gài)念，此(cǐ)一概念(niàn)就(jiù)叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是(shì)经过长期持续演进而(ér)来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如何，其共同的特(tè)质都(dōu)在于尝试打破绘(huì)画必须(xū)模(mó)仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的(de)各种形式(shì)，成为二十世纪(jì)最流行(xíng)、最具特色的(de)艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力(lì)为创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说(shuō)明性的(de)表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合、组织在(zài)画面上。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的发展趋势，大致可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义(yì)、新造(zào)形主义....，而(ér)发展(zhǎn)出来。

　　其特(tè)色为带有几何学(xué)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺术理念为出发点，经野(yě)兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有浪(làng)漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是(shì)德国表现主三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级义团(tuán)体(tǐ)「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面(miàn)上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在(zài)其中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代(dài)表作《黄与蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者(zhě)，也是几何抽象派(pài)画家，代表(biǎo)作(zuò)《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽约现代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式(shì)和谐造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调(diào)和及抽象(xiàng)的手法，创作了许(xǔ)多(duō)含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆)

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