作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shā容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人n)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入(rù)宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合(hé)主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì)；医(yī)学(xué)和道(dào)教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人wén)、希(xī)腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化(huà)协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了(le)一(yī)家人(rén)收获(huò)花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表达了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的(de)关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物(wù)、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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