割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做(zuò)法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割礼是(shì)小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文明社会(huì)看起来的话是(shì)很(hěn为什么福建女人不能娶)不人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很早(zǎo)的(de)时候就流传下来(lái)的(de)，其实发生在很早以前，当时(shí)的人(rén)间已经变了模样，人们(men)之间再也没有了(le)善良，也(yě)没有了爱，他(tā)们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于(yú)人们非(fēi)常的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会(huì)得到(dào)所有的福报，而且他(tā)的(de)子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太(tài)人(rén)

这个的(de)人就是(shì)亚(yà)伯兰，他(tā)那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了(le)一(yī)个儿子，这个的(de)儿子饼子是以实玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的(de)出现在了(le)亚伯(bó)兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚伯(bó)兰(lán)重申了自己和的(de)他的约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的(de)后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的(de)恩典，如(rú)果没(méi)有割礼(lǐ)的(de)记号的(de)话，那么就不是(shì)神赐福的(de)人(rén)，所以亚伯兰就让全(quán)族的(de)人都做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

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