然则全国之事的然则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译是(shì)“然则(zé)全(quán)国之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”的。

　　关(guān)于然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的(de)然则是什么意思，然则全国(guó)之事(shì)的然则翻译以及然则全国(guó)之事的(de)然则是什么意思？，然则全国(guó)之事的然则是什么意思解说，然则(zé)全国之事的然则翻(fān)译，然则全(quán)国之事下一句是什(shén)么，然则全(quán)国(guó)事的(de)然的(de)意思等问题，小编将为你收(shōu)拾(shí)以下常识(shí)：

然则全国之事的(de)然则是(shì)什么(me)意思，然则(zé)全(quán)国之事的(de)然则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这(zhè)样，那么(me)全(quán)国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于(yú)上流(liú)。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂(suì)反(fǎn)溯(sù)流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之(zhī)事，但知其一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层(céng)次明晰，其行文(wén)结构首要环绕(rào)石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚(shàng)和(hé)普(pǔ)通人(rén)相同，由(yóu)于(yú)对外(wài)界事物(wù)的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依(yī)照(zhào)自(zì)己从(cóng)书(shū)本上学(xué)来的常识(shí)进行(xíng)推理也不(bù)正确，他的(de)一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实(shí)仍是(shì)现实，依照学者的理论和(hé)办法向地(dì)下发掘，必(bì)定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁(nián)与河流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

“然(rán)则全(quán)国之(zhī)事中的然则(zé)”是什么(me)意思？

　　然则(zé)是(shì)连(lián)词，,意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不知(zhī)其二者(zhě)多(duō)矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照(zhào)他(tā)的话（去寻(xún)觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只(zhǐ)知道表面现象，不知(zhī)道底子道(dào)理(lǐ)的状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非能够依据(jù)某(mǒu)个(gè)道(dào)理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用(yòng)简练的言(yán)语叙述(shù)了一(yī)则十分有教(jiào)育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖苦了儒(rú)道(dào)学的自(zì)以为高超。

　　关于人们的思(sī)想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的(de)搜(sōu)索作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中发(fā)掘出日子(zi)中(zhōng)的(de)道理。<如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁/p>

　　庙里的讲学家(jiā)和(hé)普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依(yī)照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是(shì)学者依照自己从书(shū)本上(shàng)学(xué)来的常识(shí)进行(xíng)推(tuī)理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套(tào)理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地掘胡下(xià)发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打交道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出正确(què)的(de)定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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